值得如此控制乎？見仁見智：按打機此回事，通常都是小孩。小孩不懂事而沉迷，揆諸全球，頭痛事也。而對習近平班子，救小孩要緊，管不得何代價，於是一刀切也。
按官方社評甚至形容遊戲行業在神州，極大規模，大有尾大不掉之勢也。或者是次限制遊戲時間，尚是小試牛刀——未來，或會大動干戈也。
在此有個問題在於，遊戲市場真是如此熱鬧？筆者看重點在於，投資遊戲產業相對成本低，對一般人，容易也。尤其倘本身懂寫遊戲程式，萬事亨通也：需考慮者是不用租大面積辦公室，員工甚至老板自己一個，亦可。且從中，一部普通電腦，已可也。
當然不好處是盈利較低：始終兒童、青少年，基本缺乏經濟能力。然神州山寨王，何嘗顧慮盈利有否？
神州遊戲產業中以騰訊為表表者，因之屢受當局整治，誠不免也：買騰訊股票究其實，隨時坐過山車也。
炎黃子孫普遍相信男人應像關公，黑口黑面，不苟言笑；又或像武松——威猛得能打老虎也。
按人妖明星一般源自日、韓：最先是日本，蓋日本多「騎呢」貨也；傳到韓國，韓仔為求生存，刻意包裝這些黑心貨，強銷給兒童、青少年——貪此等人群好騙也。
故在神州整治人妖明星時，一些炎黃子孫，就把人妖亂象，歸咎於韓國也。
然則何以有如此多人妖明星？這是神州企業主之問題：一來這些企業主見識淺陋，以為只要是舶來品，必屬佳品；二來這些土炮企業，往往對炎黃子孫之愛好，選擇性忽視，結果，五行欠打也。
過去神州就是劣貨泛濫，給這些無良人士機會混水摸魚。如此看來，劣貨倒有責任也：市場生態不良也。
如今神州產業需要升級，當局為求淨化市場，完善環境，整治行動，必須也：整肅一大群人妖明星，為之一也。
另韓劇有部《漢摩拉比小姐》，講女主角出身大富之家，小時學琴，長大後當法官，依然有彈琴之習慣——對普通人家，如此生活，不實際也。
按補習班、興趣班這些，多是富人家之產物：尤其後者，一旦暑假，此等家長，都會報這些班予自己小孩參加。其原因多樣，比如消磨時間，又或者，學些才藝，好讓自己藉小孩去炫耀。於鬼子佬國家不常見，惟香港以至日、韓，盛行也。
倘以香港作例子，這些才藝班，多開在九龍塘之類——高級住宅區也。
在神州能否搞這些？最大困難是家長們，普遍經濟能力有限：著小孩參軍，或加入國家隊受訓，以便參加亞運、奧運，或者實際得多。許多這些所謂才藝，在神州，基本無用武之地，除非是與傳統文化有關，諸如書法、茶藝、古琴、陶藝。
神州本不易培育出中產階層——沒終身聘用此回事。炎黃子孫平日生活，需要比較機動，尤其日常花費，須省得就省也。給孩子參加才藝班，大負擔也。
近來神州官方出台政策，限制這些補習班、才藝班，明顯是防微杜漸：保障貧苦人家也。
當然蓮藕排骨湯喝下去，味道是不濃：豬肉用新鮮，必沒味也；而蓮藕生吃或白灼，一樣淡味也。要味，需多加一些鹽——例子不多見也。
按炎黃子孫吃飯講養生，一碗清淡之蓮藕排骨湯，合喝也：大家或說補氣益血，不熱氣也。且最好下枸杞之類，明目也。
惟倘是小孩則未必愛喝：正常小孩會較愛味濃之食物。比如羅宋湯，小孩一喝，必說好味也。蓮藕排骨湯？可能長輩需要花些功夫，逼迫小孩喝也。
究其實神州之菜肴整體而言，並不好哄小孩：以喝茶作例，一般把茶葉一泡，即喝也。而一般茶葉加工時，多不會加些味。喝茶，是要喝出意境來：調劑身心也。從養生角度，合理也，惟小孩，能知何謂意境乎？能知何謂養生乎？
松鼠魚、糖醋排骨之類尚可：佐以甜汁烹，小孩高興也。
故當麥當勞打入神州市場時，神州小孩個個叫好：麥當勞之食物，味道濃也。惟長輩可不高興也：有神州朋友猛向筆者說，麥當勞如何熱氣也。從養生之角度，當然要少吃，然小孩明白乎？
而倘進一步說，神州之文化是不哄小孩：小孩是要教導，不能遷就也。
熱干麵之由來究其實沒甚稀奇：純是檔主方便貯存麵條，如此而已。且不但流行於湖北：最先傳到河南。至改革開放後，又擴至大城市也：以深圳而言，尤其城中村，常會見有檔販賣熱干麵。
熱干麵之作法較麻煩，惟可謂簡單：先煮好麵，後把麵條涼乾，吃時再烹調一下，下醬料、蔥花，即可上桌也。煩就煩在把麵條晾乾，一般家庭少炮製，而多是街邊檔攤、食館，才有賣也。
一般熱干麵所用麵條多屬白色——無獨有偶，沙縣小吃所用之麵，亦是此種。
那醬料是什麼？依筆者所見到，一般是花生醬，又或簡單醬油煮製。而有些，還會混以花生碎，或青瓜條、胡蘿蔔絲。由此看來，頗簡單也。
本質上熱干麵是個很好快餐：儘管製作麻煩，不算太過花巧，且吃時，又可快速吃光。對民工，方便也。
至於質量？當然不太講究也。
哪怕到今天亦是，且不但是士兵：比如工廠工，工人多數來自農村。倘是城市人，看不到多少個也。
按珠三角一帶工廠，工人通常來自湖南、貴州、四川之類。本地人，則大多靠收租為生——他們把祖屋一放租，予外省人留宿。自己靠著收租，哪怕不大富大貴，最少生活穩定也。
筆者亦認識一些深圳人，本是原居民，藉著放租予外省人，風流快活也。而這些人所持之屋，皆位處城中村也——本來是村屋，一改建，多層式大廈也。
深圳有不少地區本是鄉村，後變成城中村：布吉為例子。又如近福田口岸之水田村、沙咀村，亦為例子：筆者見過尚有廟堂，少說幾百年歷史也。
居住環境？那當然是九流：對民工，能兩餐一宿，已足矣。
當然在城中村不停拆之今天，原居民，可獲不菲賠償。只是倘著他們正經八斗般工作，未必得心應手：城市人優勢在於見識較多，尤其在神州，進口貨，多集中於大城市賣。只是拚搏程度，遠不及外省人也：成就卓越者，不見多少個也。
那著他們從軍？笑話也。
這也許是巧合：美國有人作過結論，說肉夾饃，乃世界最早出現之漢堡。當真乎？也許是：話說陜甘之地氣候乾旱，飲食素以麥、肉居多—-菜較少，瓜果代之。陜西人將計就計，以烤麵條夾上肉，食之，慢慢演變，成肉夾饃也。
筆者吃過之印象是，肉像紅燒肉，較油膩，得靠鮮黃瓜平衡。且肉有撒上粉——大概是胡椒粉之類。
傳統是燜燒方法烹肉，至近代則引進土耳其式烤肉，把肉插上柱一烤，再切碎。
由於與漢堡雷同，肉夾饃原則上可一如酸辣粉、牛肉麵，成速食之選擇。尤其是其一般是賣十多廿塊，價格實惠，對民工，甘霖也。網上曾有傳陝西某縣有肉夾饃竟賣五塊。能賺錢乎？從省錢之角度，質量非重點也。
畢竟對廣大炎黃子孫，能省下錢，才能面子消費也。
