2015年11月7日 星期六
2015年7月5日 星期日
教育宗旨與成效
然神州教育在筆者看來,問題在於宗旨:其目標,並非旨在培養具效率勞動力,而是培育多些大學生、博士生,即學術性人才。這泰半與傳統有關:神州傳統對學術極之看重,即有云「書中自有黃金屋,書中自有顏如玉」。且在近代,神州借鏡對象──英、美,也是看重大學教育。據說美國有一成半的士司機擁有學位,擺在以前,1%也不到。
太重學術性人才是一個問題:神州有些大學一個博士導師,竟帶三十多個博士生,而其他國家,最多一、兩個。社會需要如此多博士生?難道博士生真是有三頭六臂,事事皆能?一個對比是:歐洲大陸並不濫開大學,但世界級品牌比比皆是;英語國家每年產出論文,數目多如牛毛,惟其內容、學術價值,實質不怎麼樣。而更糟者是,英、美等國工業半個世紀以來,竟是江河日下!
看回史上很多重要發明,皆非大學之產物:發明家愛迪生本身沒進大學,名下專利卻逾千,包括電燈泡、留聲機;喬布斯也是沒進大學,最多於社區學院修過一下設計,而Iphone,正是出自喬布斯之手。
如此看來,神州教育資擺明資源錯配──資源擲得多,可是幫不到產業多少。在人才市場上高端一群,固然有些素質,下面一群則沒適當訓練,技藝一塌糊塗,形成品質差劣之因由。
在產業升級過程中,勞動力效率、教育系統如何,值得習近平正視。
2015年6月13日 星期六
2015年5月13日 星期三
品牌與文化積累
但產業升級不是說升就可升。生產技術可通過不斷實踐而改善,而神州經過了三十年之工業化,已累積一定人才。換言之,技術問題尚能解決。然就難在產品之檔次:要如何做到高檔化?或另一說法:如何創出品牌?
所謂的「品牌」,嚴格上是指一個牌子的東西,不但是物品,且還是一個符號,代表著一種生活之品味,以及對一個文化產生出深遠影響。如此看來,這都是歐美之專利:平治、法拉利是品牌,蓋因它們能讓人品味生活;但豐田、三菱則不是,原因乃豐田、三菱皆上不到高貴之層次;軒尼詩、馬爹利是高級之代表,但一眾平價酒則不是;Iphone以設計見長,而其設計是基於高層次之品味;但諾基亞、摩托羅拉,以至日本手機,都是平庸貨色,去不到一個檔次。
進一步講,是牽涉到文化的問題:一個經過長期之發展,經濟大量積累,文化有著深度之國家,才能產出這些高層次之東西。如是者,亞洲很多國家就做不到矣:以日本為例,日本掌握很多技術,但自己文化淺薄,所以做出的東西很實用,偏就產生不出高品味來──那些兒童化之包裝,在外人看來,很有白痴之感覺。
中國工業現在的問題是,尚找不到有哪些物品,能產生高層次之品味:華為主要以技術見長,不能算在內;小米那種則擺明是笑話,就看「小米」此一名稱,已可略知一二。而神州經濟經過三十多年,也不過達至小康,尚未到發達國家之階段。故文化上還沒有水平,倒是正常之事──筆者看尚需更長時間培育,才具備一些文化來。
如是者中國要發展出品牌,起碼要一、兩代人之後,才可見成果。
2015年3月19日 星期四
2015年3月16日 星期一
產品認識局限
有一點倒讓人苦惱,那就是炎黃子孫,對產品之認識,尚屬菜鳥級別。名牌子之貨品,諸如平治、法拉利、Chanel、LV、Iphone,因舉世皆聞,全國各省市,任誰都知是什麼,不用擔心其品質。然名不見經傳者,則可能麻煩些:炎黃子孫聽也沒聽過,但倘知道是外國貨、舶來品,則認定是好東西,品質有保證──起碼比國貨好。但事實情形是,那牌子只屬低檔貨,品質甚至比國貨還糟。當買單時,發現物非所值,子孫們,實吃了大虧也!
通常低端牌子用家,經濟能力有限,故對其品質,多不計較。惟因缺乏認識,炎黃子孫可能會以為,這些外資低檔牌子,也是好東西。例子也有:沃爾瑪。
好些朋友知道,沃爾瑪乃美國著名超級市場,以天天低價見稱。既天天低價,則所賣貨品,皆落後之邦生產,而其品質,不言而喻。只是沃爾瑪顧客,皆窮困人家,因貪平才光顧。針對美國貧戶,沃爾瑪有一套,然在神州,則較為尷尬:定位予民工、農戶之超市,在神州多不勝數。而沃爾瑪,好些炎黃子孫還以為,沃爾瑪是以優質見稱──他們見沃爾瑪來自花旗,便假定是好的,以為裡頭賣者,品質可靠。殊不知,原來沃爾瑪,是專賣過期豬肉、劣質食油、山寨牙膏見稱。
當子孫們知道了真相時,對沃爾瑪印象,自必大打折扣。
去年撤出神州市場之舶來品,如Opel、Garnier、露華濃,之所以兵敗,原因大抵相近。



