看片講口碑

炎黃子孫電影市場有個古怪現象，那就是講口碑：所謂口碑是評論某片好不好看。在各大網站都會有一欄，為電影來個評分，高者謂值得看，低者則相反。

口碑真的如此要緊？思前想後，大概是與票價水平有關。

筆者翻查世界各地電影票價，以港元計，香港水平較高，約平均100元（早場低價，約六十多）。惟香港未是最貴，日本更高，約120元左右。歐洲德國約80元，法、意則70左右，美國更低，約55元。那神州？最平60、70，更貴者可達100。

即是說神州電影票價，可拍得上香港。哪怕神州影市大爆炸，此一價格水平，始終有脫節之味道。炎黃子孫看片講口碑，大概是看某部片，究竟值不值得花錢——希望物有所值也。

然則又何以票價高？倒不易解答。不關成本之事：大概與影院定位有關。

倘細觀當會發現，神州之影院通常座落於高級地段，比如商業中心區，或購物商場。以深圳為例，羅湖萬象城、會展中心一帶，皆是表表者；布吉或龍華鎮，似不見有影院。看片大眾化娛樂而已，需要定位如此高級？何況看一場戲而已，可讓人感到有面子乎？

美國之影院通常可以是停車場，讓人駕車走進來看；歐洲、日本多是獨立建築。香港舊時都是全包整個商場，或獨立大廈——現在尚有些是。神州專租商場，古怪也。

另一方面對廣大炎黃子孫，只有荷里活式大片，才能吸引到他們——比如《戰狼2》、《流浪地球》。偏偏神州一眾片商老是拍小片，比如抄襲日、韓，根本切不中子孫們愛好。炎黃子孫不欲被人當「水魚」，乃只好於看戲前，翻查口碑評分也。

東亞對神州之尷尬

韓國之東西何以不受神州市場待見？大概與文化有關：傳統上韓國文化看頭不多，可能除了泡菜，就僅泡菜而已。

著名文化人蔡瀾尤好遊韓國——其人曾言韓妹全亞洲最漂亮，韓菜又花樣多，甚至自己組團，招攬炎黃子孫遊韓。在神州有市場乎？顯然無也。

關鍵是子孫們瞧不起韓國：倘連三星在神州也被嫌棄，則其他韓貨，毋庸多言也。

具體說，在神州市場兩個型態下，低端市場即指大眾化那種，基本土炮壟斷，輪不到外資玩；而外資，亦只有名牌子之類，比如Chanel、IPhone，才有機，蓋因子孫們，面子消費也。對韓貨，哪怕至九十年代末，依然是上不了枱面——其時沒人捧韓星，不像現今。而那個年代韓妹之打扮，甚至不如神州女子。

當神州出一個范冰冰時，炎黃子孫，尚會追看韓妹乎？

進一步說，是整個東亞地區，其大多數產品，在神州，無勝算也。日貨是為例：按日貨之最大缺點是大氣不足，給不了炎黃子孫面子，且子孫們整體上，又不哈日。又如泰貨，除大米，尚有什麼值得出口？越、菲、印之類，其工業乏看頭，除低價，難吸引人也。至於星、馬，情況亦雷同。

嚴格說東亞諸國都是出口加工為主，與神州，多少是競爭關係。神州要從他們進國，大概僅能採購大米、椰子、香蕉、菠蘿之類——統統不值錢也。工業產品神州本能製造，何需此等低端貨？畢竟下三濫者，少引進為妙也。

從政治層面說，習近平等一眾大員，眼看者是全球。花太多心思於東亞諸國上，無謂也——背後之含義，是東亞諸國，能幫到神州些什麼？

總言之，三星在神州之困境，是哪怕李在鎔有三頭六臂，也無用：能改變子孫們看法乎？

三星死磕終一場空

三星集團掌舵人李健熙早前病逝。按三星早在李氏臨終前，就由其子李在鎔接掌，因之李健熙去世，根本不是什麼——遺產問題，早就解決也。只是此位三星少主，魄力似乎不多好——一言蔽之，沒建樹也。

比如在神州，市佔率經已連1%也不到，擺在六、七年前，尚有兩成佔比。

李在鎔要帶領三星重振神州市場，不是不行，最大困難在，能說服到廣大炎黃子孫？子孫們願為三星大破慳囊？需知神州市場發展至今，已成兩個型態：一是低端、平價市場，神州山寨壟斷，而另一則為面子消費。且此中，是無中間路線。對外資，只有真正名牌才能立足神州，比如蘋果。三星能乎？

按三星在神州之處境，非獨家：LG在神州一樣節節敗退，尤其手機，根本沒人要；現代汽車漸被子孫們嫌棄；服裝的話，根本缺乏銷路，蓋不獲青睞也；連韓星在神州亦買少見少：有市場者皆是一把年紀，新一輩幾乎打不入。

說到底，是韓貨自身較尷尬：論平比不上神州貨，論高級又未夠秤，就連品質也不算啥。韓貨倘走中間路線尚有得想，惟神州市場，本是兩個型態。

就以三星手機而言，對諸蘋果，給不了人面子，尤其外殼本是塑膠，居然弄出金屬紋理。且其定價亦甚難堪：太低價沒賺頭，太高，買家又嫌不值。既不上不下，如何自處哉？畢竟炎黃子孫，只有一點才能打動到他們：面子也。

只是三星在韓國之地位，幾乎等同整個韓國：韓人一生擺脫不了三大事，即生、死、三星。早些年三星與韓資死磕神州，如今終究一場空，對韓國經濟，短期震盪，難免也。

始終神州市場，非易啃也。

神州日本消費差異

何以筆者一說神州，就常說到日本？按兩地之間表面好像有很多相通，惟一深入看，截然不同也。

比如在經濟上就是：日本普遍是大公司制度，一如三菱，幾乎什麼產品皆生產，進而金融、航運、保險也搞。在巨企制度下，員工可享終身聘用，年功序列——當然泡沫經濟爆破後，另一回事也。

神州則不同，蓋因山寨心態：炎黃子孫普遍好自立門戶，且因競爭激烈，常會展開價格戰，這個劈價，那個殺價。一旦企業盈利長期受抑，其員工之福利，相應會差得多，起碼終身聘用、年功序列，奢望也。

「架仔」可以在一家巨企裡，打一輩子工；炎黃子孫非但不能，且一見不妥，要隨時劈炮也。

日本過去是靠出口貨物到美國賺錢，在泡沫經濟年代，競爭國家甚少，「架仔」自可大發其達。神州則不同矣，蓋出口到美國，光見越、印，已一頭煙，何況尚有其他國家爭食。事實是如此工廠，其貨品每件盈利，是僅夠買一顆鹹豆。

因打工夠安穩，「架仔」可以中產遍地，繼而有中產消費，比如吃飯可精緻些；炎黃子孫則不行，蓋相應朝不保夕，需時時隨機應變。早餐是為例：按廣大炎黃子孫吃早餐，普遍不花超過十元。住屋也是：按炎黃子孫買房，面子才是動機，故而不豪宅，賣不出也。

開車的話，日本哪怕是鈴木，一樣可精緻化；神州要麼爛車，一如五菱宏光，再不就是豪華車，比如瑪莎拉蒂。

神州之企業主普遍有個錯誤認知，那就是誤以為神州之消費模式，會與日本一樣。他們忽視了兩地之條件，本是不同。且神州亦不會家家戶戶，都像《蠟筆小新》、《半澤直樹》那種：神州市場只有兩種型態，一是低價市場，另一則為面子消費。日本雞蛋賣到神州？沒戲也。鈴木？早就退出神州也。連穿西裝，炎黃子孫，可以連外套也沒有。「架仔」？犯眾怒也。

發展奇速因面子

在鬼子佬國家，房屋是可以很多年都不被拆：法、德、意等城市，市中心之樓房本為豪宅，歷經風雨，房子貶值，變成三教九流租住。而這些租客通常是移民：一般是東歐，又或第三世界國家。

美國也是：紐約不少舊樓已有一個世紀樓齡，比如唐人街之類。黑人或拉丁移民，通常是租客大戶，而其治安相對之下，臭名昭著也。

倘擺在神州，如此舊區，通常是留不久。城中村之類正是：一拆，是沒人會惋惜。

歐洲不拆舊樓，大抵是基於樓房本為豪宅，帶些裝潢，乃當藝術品保護；美國則需考慮黑人之需要，不敢太多動作。神州之城中村，各樓房本非豪宅，談不上精雕細琢，且環境衛生之劣，是如何改也改不掉。至於居民，亦非考慮之列：面子工程實有民意基礎，蓋住在城中村，丟人也。

深圳有崗廈村，位處地鐵1號線崗廈站。其時就眼所見，邋遢一片，垃圾隨處放，彷如亂葬崗；且村屋密密麻麻，甚至無光可透。後崗廈村清拆，發展多年，興建了多幢商廈，面目乃不同矣。

當多年後崗廈變舊，以其裝潢，保留尚有理由在。

神州發展比鬼子佬國家快，實是有其理由：炎黃子孫普遍講面子，且欲一步到位，越多新房越好。倘非千年古鎮，鬼才會去保留：不但城中村，舊一點之屋苑，一樣話拆就拆，不帶眷戀也。

故謂面子，亦是神州發展奇速之動力。

中產市場難成現實

在神州內需不斷下，有一說法倒很普遍，那就是在神州，中產階層湧現。真是乎？這要看各國經驗。

印象中一國中產遍地者，日本也：按日本家庭普遍都像《蠟筆小新》、《半澤直樹》那種，一家之主在終身聘用、年功序列下，收入高又穩定。而有穩定高收入，才是中產之保證。

其他可難矣：以美國為例，《阿森一族》之爸爸森荷馬，正是收入不穩一員。而有車有房在美國，一點不難：汽車二、三手遍地，房屋木造，且美國地廣，尤其偏遠地區，建房成本不是問題。

歐洲的話，最普遍家庭型態，大概是一藍領，於平治、法拉利廠工作，有兩小孩，常穿便服，且長期租房，而所開者，都是揭背小車之類。

從現實角度看，一國大量中產，是有代價：比如倘醫生是中產，則要病人，花費大筆金錢治病；倘律師是中產，則需大家支付大筆費用打官司。而普通職員當中產，前提是，公司規模足夠大，且不愁業績，一如日本、日企。在歐洲，工廠、商店規模通常不大，員工儘管不至於朝不保夕，高薪是奢望也；美國則普遍就職快餐店，平日吃穿不夠平價，奪員工命也。

故謂平價連鎖店對於鬼子佬，要緊也：需減輕負擔也。例子有美國之Walmart。

神州企業普遍山寨心態，且競爭激烈，經常打價格戰。當企業業績不足以讓員工高薪厚祿，中產階級，不現實也。當然這不等於說神州市場沒得做，要看哪些企業而已：說過了，兩個型態，一端低價市場，另一端，面子消費也。

從長期看，神州市場發展趨勢，正是形成此兩型態——山寨與面子。日本那種則永遠不可能：缺條件也。

品牌與高檔路線

走高檔路線從來不是易事，就如汽車品牌眾多，有多少真正高檔？平治為其一，法拉利亦是，勞斯萊斯亦是。日本車？再如何衝，只能是二、三流。就算是寶馬、奧迪，充其量屬中檔——按前者長期以來最好賣者，都是小車型號，後者更加是。

其他如時尚亦然：能走到Chanel、Gucci、LV、Hermes之水平者，永遠鳳毛麟角也。

歸根究底能賣出個高價，總要有個理由，且高檔市場相應窄眾，鐵定不會如何規模（神州因面子消費，另一回事也），儘管回報相當可觀。低價位相應進入門檻低，可是易招競爭，當拚命殺價時，遍體鱗傷也。

至於做品牌則更難：需要形象鮮明，夠耀眼，還要獨一無二。蘋果為例子：按蘋果之機型基本是一套路，包括外形、規格，以至操作界面。其他品牌就是不夠鮮明，不能成為品牌。

又如LV手袋，永遠都是那個款式；Chanel、Hermes，永遠有其醒目商標。

另平治、法拉利亦是：車型款式再如何變化，萬變不離其宗也。日本車撇除那些草餅車，以其平庸外形，給不了人深刻印象，自然成不了品牌也；韓車更不用說，比日貨還不如。

對於神州企業，不論走高端抑或做品牌，皆是有困難：前者，要找一個理由說服大家出高價，難乎其難也；後者，要建立自身鮮明形象，難，難，難。總之就吃力不討好：山寨文化不是負累，而是需要時間浸淫。倘以神州企業普遍壽命僅兩、三年看，當知其難處也。

只是當神州發展到一個高度時，前無去路，後有追兵，屆時對神州企業，容不得有選擇也。