名節與四不像

炎黃子孫之文化，素來講求名正言順，即如古語有曰「非禮勿言，非禮勿視，非禮勿動」。而此中「禮」為重點：但凡一言一行，皆要止乎禮也。至於何謂「禮」？傳統觀念也。

換句話說，炎黃子孫整體上，是保守之民族：高科技本有其實用價值，是用來改善生活，不關文化差異。惟一涉及文化風俗，子孫們，會有所顧忌也。就正如炎黃子孫吃飯，一定不會好忌廉湯，好沙律，好半生熟牛排；就連對吃魚生、沙爹、咖哩，對炎黃子孫，皆感匪夷所思也。

開車亦為例：炎黃子孫認為但凡私家車者，必須有頭有尾，一如勞斯萊斯、平治，以至法拉利。揭背小車對廣大炎黃子孫，突兀也：Opel、Fiat、Renault這些，專弄揭背，不入子孫們法眼也。

就連看電影亦是：人妖明星，本質是挑戰子孫們觀念底線，廣大炎黃子孫，必孰不可忍也。另專走三級路線之艷星，亦是不容於神州：女人要像范冰冰般，身穿紅衣開法拉利，才像話也。

在官方之層面，習近平等一眾大員，一出場，皆是嚴肅面孔：君子不重則不威也。鬼子佬國家則不然：美國總統語言兒童不宜，美國人倒不覺得什麼。《阿森一族》裡爸爸森荷馬行為瘋癲怪誕，擺在神州，此等爸爸，必受千夫所指也。

開玩笑在各國，可被視作幽默感；子孫們，則不會作如是辦也——半點玩笑也不許。倘說炎黃子孫普遍缺少幽默感，不為過也。

故古怪突兀之產品，或四不像，皆不宜引進到神州——否則在神州，必犯眾怒也。

吳京獨秀

炎黃子孫電影市場屈指一算，從2009年計起大爆發，轉眼逾十年矣。而在市場爆發早期，爛片充斥究其實，難免也：市場上湧入之快錢，說到底，講究回報快，而在市場未成熟時，炎黃子孫看戲，亦全無概念，有戲看就可。

至於神州電影之里程碑，則大概由《戰狼2》開始：原來2017年暑假神州出現票房冠軍，收近六十億人民幣，主角正是《戰狼2》。當時美國評論稱，神州終於出現屬於自己之《Rambo》。那誰是Rambo？吳京是也，而吳京者，《戰狼2》主角也。

吳京接著又炮製出《流浪地球》，為神州版《星球大戰》，於2019年春節上映，收近五十億人民幣，又是票房第一。

按吳京於神州影視圈，本是鬱鬱不得志，卻因此二片，加起來一生總票房，其他人一輩子達不到。故一時間對吳京之討論，不絕於耳也。

其人何以厲害？按其實無他，就在於吳京之作品，切中了炎黃子孫之口味：子孫們什麼都講求大，加上接觸荷里活日多，《還珠格格》那套，早就難滿足也。之不過神州土炮企業，常無視子孫們之要求，包括影視圈，只顧「刀仔鋸大樹」。更離譜者，是不停力捧一些人妖，害得某軍官之孫，氣憤稱斥這些「人妖」女裡女氣——光火也。

當人人走歪路時吳京卻走正途，吳京一枝獨秀，理固宜然也。

吳京之成功對神州電影，是有深遠影響：起碼坑錢已不易也。且對荷里活，至少對炎黃子孫口味，略知一二也——也許今後再炮製Rambo，不奇怪也。

論神州青年市場

神州土炮企業很愛做青年人生意。然想深一層，何謂青年人？兒童不計，計剛出來工作之一批，在神州，通常是從家鄉進城打工。自小住在城市不愁衣食那種，不是沒有，少數而已。

而對筆者，最典型是快遞小哥：在深圳華強北有很多快遞站，而快遞站工作之那些員工，很多皆「腦筍未生埋」。此群人，神州青年人典型也。

可以想像這些人，能有多少經濟能力？比如平日吃飯，可能番茄炒蛋、豆豉鯪魚就算；穿衣，山寨貨式算數。撇除奢侈品，衣服稍貴一些——比如一對球鞋數百塊錢，也對他們不現實。

名貴食材不論，倘一個番茄日本栽種，以其售價，對子孫們，不現實也；香港人連吃一隻雞蛋也要日貨，惟對廣大炎黃子孫，選日本蛋，荒謬也。番茄炒蛋平價貨而已，何需煮得如此奢靡？

神州市場兩個型態，其意正在此也：一個是低端市場，另一則為面子消費。面子消費平日可以不理，一旦要，儲蓄為大前提也。而要方便個人儲蓄，需省吃儉用：平價品，要緊也。

人生而言於青年階段，必先經過省吃儉用階段，而儲到錢時，可能人到中年矣。不但神州，歐美亦然：從鄉下走進紐約、巴黎、柏林打工之青年，不計其數也。倘以駕車而言，鬼子佬青年，不是開二手車，就是低端品牌也。

青年人之市場，不但難有厚利，且在神州，非外資所能置喙。

服裝顏色之尷尬

按其實對神州，紅色，才是衣著之主體：比如古裝，尤其是大臣，其官服多是紅色為主。而婚嫁場合更如是：新娘服裝為一例也。

擺在今日紅色依然合用：比如范冰冰，其氣質彷如一紅衣女子，開著一部法拉利。

只是今天神州企業，其設計之服裝比較尷尬：比如紅色反而不多使用。而古古怪怪之顏色、配搭，則竟供應不斷。難道子孫們喜歡乎？綜觀起來，僅兒童、青少年也。

穿衣服是要看場合，本是基本常識，只是比如上班服裝，連一套「老西」也穿不齊全：見過在銀行，男職員往往襯衣、西褲就算數，領帶根本沒有。擺在其他國家難容忍也：日本是為例。

炎黃子孫本是講求面子，且隨著營商成本日貴，難免要走高檔路線，銀行那種不修邊幅之衣著，亦漸改變過來：比如穿上全套西服。寫字樓仍未至於：大概是山寨心態依然為主導，且小企客戶，多不計較多少。

至於西服有否紅色？銀行員工正是也。

日本審美觀與神州

一次看日本某節目，朋友嫌節目中之女士皆甚醜：「哇，長得難看，不堪也。」

筆者應曰：「日本女士，皆如此貨色也。」

香港很多人哈日，不會同意：按日本女明星出道，通常不是看是否大美人，而是可不可愛。好像說古時日本，大將軍納妾，選妾之標準，往往看夠不夠可愛——某些被選時，可能僅十歲左右。可愛與漂亮，是不同之概念，即好比干邑酒、LV手袋，顏色一味深沉，外形單調，可愛當然說不上，能說不耐看乎？

而倘看深一層，日本之審美觀大概都是如此：即如汽車，正宗之日本車，皆是狀似草餅、豆腐、雞蛋之類。日本車廠之生產線通常正是兩類：一類針對北美，大車為主，而草餅車這些，則面向日本本土。草餅車倘要出口，通常難有銷量：尤其神州，子孫們會嫌成何體統也？

日本產品之包裝，很多時正是高貴不足，蓋因五顏六色外，各色間又不搭調，且其字體，如何看，都似兒童之手筆。能給消費者面子乎？不也。

日本那一套包裝風格套諸於神州，註定格格不入：一個好面子之民族，當然不會讓自己丟臉。

而「架妹」亦決非子孫們那杯茶：對炎黃子孫，范冰冰那種才合胃口也。

便利店之型態

在神州也有便利店，只是普遍較簡陋：一般而言會設一角落，專賣泡麵，並有桌椅歇腳。而其餘所賣者，基本為日用：比如有豆豉鯪魚罐頭，或醬油、榨菜、竹筍，或者毛巾、沐浴露、紙巾之類。

一次在東莞，就到過如此便利店：橫看豎看，似雜貨店多些。

炎黃子孫去便利店，基本是為日常生活，因之賣之東西，通常不會花巧。

有一國家便利店多如牛毛，那就是日本：按像東京般大城市，便利店不止賣日用品或糧油罐頭，甚至賣最新潮之貨品，比如不同款式人偶，或化妝品之類，又或者，新款麵包、蛋糕、飲料等等。

「架仔」到便利店可以是為新潮，而這些，並非子孫們之考慮：比如買化妝品，直接到化妝品店，就是；而那些新潮食品，本非合子孫們胃口也。

炎黃子孫之市場本是兩個型態：一個是低價市場，專為子孫們省錢，滿足平日生活需要；而省下來之錢，當然花在面子消費——高端貨也。標奇立異之產品對子孫們，太突兀，不感興趣，因之在神州，難有市場也。

有一家叫「全家」之連鎖店，正是如此尷尬：按「全家」乃日資企業，旗下之便利店所賣者，基本按「架仔」口味辦。而在神州，他們又把日式一套套過來。結果？子孫們不賣帳也：與神州之土炮打，處下風也。

逆向春運

又到過年，一年一度之春運又再來也。過去炎黃子孫只要在外打工，就在過年時節回鄉。由於人人如此，每年乘車回鄉度歲，反而成大問題，蓋因一票難求也。正因此，年年要勞煩國務院出面協調，確保大家回鄉順利也。

何以死也要擠回鄉？思鄉為主因，尤其一年裡，很可能只有過年，才能歇下，其他時節則事忙，難抽空也。

當然也有炎黃子孫不回鄉：主要基於工作關係。駕車為例子：哪怕人人回鄉，京滬穗等大城市，總要巴士、的士維持服務。食肆也是：尤其是麥當勞這些，總得全年無休才是。還有警員也是：過年假期之幾日，總需有人站崗也。

那鄉下之家人如何辦？接他們到大城市就是。過去尤其任職服務人員者，一旦困身，難回鄉，就只好作如是辦也。

之不過近年起，接家人到城市過節者，已不限服務人員——什麼人都有也。嫌春運太堵為一因，尤其最擁擠之方向，都是大城市往鄉下一段；相反方向則較鬆動，正好方便接家人也。同時讓家人見識下大城市，也是原因：始終鄉下人較淺陋，總欲見見摩天大樓，是什麼樣子也。滿足家人之欲望，亦成指定動作也。