2019年1月21日 星期一

民風決定一切

很多西方人尤其英、美,都愛以領導人性格評論神州事情。然而此等論述是忽視了一點,那就是民心之向背,而民心如何,往往非領導人說了就算。

什麼是民心向背?比如,筆者常說炎黃子孫是面子消費,故而在消費上,是極好奢侈品。理論上神州政府可以出台措施,限制子孫們面子消費,惟作如是辦,是注定吃力不討好:子孫們一樣繼續面子消費,只是變成枱底間行為,且官員執行時,往往因難有成效,要瞞上欺下以便交差。

又如吃豆腐花,倘出台新政限制人們鹹吃,南方不受影響,惟北方可慘矣。何也?北方人口味問題也!並非認不認真執行之問題,而是就算認真執行,也是成效有限。

按其實領導人之個性,亦是受社會風氣所制約。比如當炎黃子孫面子消費,則習近平本人,也不免會面子消費:倘習近平一看見法拉利就高興,是合乎常理;習近平對LV、IPhone看得上眼,也是合乎常理;當炎黃子孫好買房時,習近平愛買房,也是合乎常理,蓋因買房者,本質乃面子消費也。

筆者曾言炎黃子孫極好狗,故習近平一見狗,必高興;子孫們看病信中醫,則習本人講究養生,決非奇哉怪也。

總言之,是民風決定一切,且不管誰主政,也只能順從,改變不了。倘叫炎黃子孫不再面子消費,則須子孫們自發性改變,才行;好養狗不再成風氣,禁養狗政策才會成功;子孫們不再信中醫,壓制中醫政策,才會有效。批評領導人很容易,惟說與做,兩回事也。

2019年1月18日 星期五

淺談南北差異

因神州地域廣闊,炎黃子孫之文化,不同地方可以很大差異。比如吃豆腐花,北方地區即黃河流域,是吃鹹;香港人吃的那種,即甜食,是南方人才會。豆腐花對於北方人,是早餐才吃,並非一如南方人,只當之為點心。

一次筆者在神州之餐館點了個豆腐花,豈料店員說沒有。真的沒有賣?再細問,原來是早餐才提供豆腐花,午晚市不賣也。

民風方面亦有不同:北方人整體性格豪爽,粗獷直接,言談較大氣;南方因水鄉較多,普通偏柔,且某程度,彷如女人。

才說到此,筆者聯想到神州之歷史背景:舊時倘是北方人,其生活習慣或與蒙古人、中亞人沒分別,比如會吃牛、羊肉——在北方人開之餐館,通常都有牛肉、羊肉菜肴。南方人則不但少羊肉,也較少吃牛肉,如江南。江南菜最著名者諸如獅子頭、松鼠魚、龍井蝦仁、腌篤鮮,皆不涉及牛、羊。

北方地區氣候較乾冷,僅利於放牧,飲食亦相對粗糙;江南地區則河道縱橫,天氣和暖,即如有云「日出紅花勝似火,春江暖水綠如藍」,生活亦自講究詩意。國宴款待來賓通常都弄江南菜,貪其夠體面,惟倘對北方人,整體上,反而引不起共鳴。

因之南方人、北方人長期不咬弦,是有其背景也。

香港人普遍受南方文化影響,且文化單一,治理香港,相對容易;神州因有地域差異,難以面面俱圓,故習近平之大位,實則不好坐也。

2018年12月25日 星期二

中日汽車文化差異

說到香港汽車文化,一言以蔽之「哈日消費」:那些日本草餅車、豆腐車、雞蛋車之類,本只售日本本土,惟因港人哈日,慢慢演變到連香港也有發售。在東南亞一樣有草餅車,惟基本是由日本二手賣到東南亞,無最新版本。而香港,今日亦有草餅車型,是與日本同步發行。

神州市場則不同:炎黃子孫會嫌草餅車造型太丟人,因之沒在神州發售。而一般而言,炎黃子孫都是好商務車,即類似平治S級那種。何也?除面子,重要是炎黃子孫,普遍好自立門戶開公司,駕平治S級那種,起碼給人正經感覺。駕「掃把佬」就無此效果矣:大家會覺得此人不正經,且不務正業。

歐洲有一款豪華車「瑪莎拉蒂」,在神州普及程度,竟遠勝於歐美日──日本街頭此車極少,而歐美,亦沒多得誇張。

因之中日文化之不同,亦體現在汽車消費:炎黃子孫喜愛平治S級,或寶馬7那種,貪夠面子夠派頭;「架仔」即使買平治、寶馬,尚不至於如此:可能平治、寶馬小車型號已可,有時甚至略作包裝,弄到像飛車黨那種──謂之「暴走族」也。

而一般「架仔」家庭,則多選擇草餅車:那些草餅車表面看車身細小,惟「架仔」也識做,會刻意增大車廂空間,甚至乎,用作運貨也可。另一方面,日本居住空間細小,其獨立屋即使有車房,也只能夠泊一部草餅車。因之在日本,草餅車明顯實用得多。

草餅車一般是難以出口,特別是北美,鬼子佬會嫌體積不夠大,而美加文化中,是崇尚大即是美──「Big is Beautiful」也。神州也同樣,蓋因大,才給到子孫們面子,包括在住屋上,神州樓盤,是可大到能設傭人房,或私家泳池,而這在日本,太奢侈矣。

2018年11月19日 星期一

健康觀之矛盾

在美國有家著名連鎖餐廳,呼曰「Subway」,是專以夾肉麵包作招徠。有別於麥當勞,Subway之麵包,是類似於巴黎咖啡店那種,只是配搭有些搞笑:配汽水和一包炸薯片。

惟荒唐者並非配搭,而是Subway竟以健康作標榜:在美國,其電視廣告曾聲稱,有人吃Subway以後,體重可減了多少磅。吃夾肉麵包不是問題,只是炸薯片和汽水,能真的減磅乎?

在香港Subway也有人吃,一般於半山、蘭桂坊開店,以針對高級寫字樓,何況鬼子佬集中地,合鬼子佬口味。惟倘在其他如深水步、觀塘、荃灣之類,就不合矣,蓋因附近街坊,會嫌Subway不合口味。

香港既「麻麻地」,則Subway在神州,就更淒慘也:每家門店都很少人光顧,而光顧者,基本是鬼子佬,常駐於神州外資──中餐館以外,能予鬼子佬真正選擇。儘管偶有炎黃子孫一試,試完後,通常不會回頭──大失所望也。

究其因在其一,炎黃子孫會覺得Subway不合胃口,其二,炎黃子孫是講究健康,追求養生,而夾肉麵包配汽水、炸薯片,再愚昧也知如此吃,根本難稱健康。倘真的講健康,夾肉麵包配熱茶,可能尚有得說──炎黃子孫恆視茶為養生之寶。

不是說以健康作招徠不對,而是Subway沒理解炎黃子孫之健康觀。惟不奇怪,蓋因美國飲食,素無健康觀念,弄至吃飯配炸薯片,也標榜吃得健康──對炎黃子孫,未免太荒唐矣。

如此看來,Subway兵敗神州,歸根究底,文化作祟也。

2018年11月11日 星期日

外資退出文化左右

在炎黃子孫市場,經常會有一些外資退出神州。而這些退出神州之外資通常有一共通點:都是低端品牌。

有哪些?比如Opel,退出神州市場時,在神州市場之銷量,已幾乎等於零,與平治相比,際遇好比天與地。何也?對比平治,Opel最大問題是其車型,全部屬低端車,給不了炎黃子孫面子。而不止此也,其車型基本沒品質可言。如是者與山寨比,如何競爭?

今年退出神州巿場之鈴木,大抵情形一如Opel:全屬迷你車,造型小氣外,又不夠高檔,讓消費者丟面子,一旦與神州土炮競爭,必然兵敗收場。

尚有些品牌也是給不了子孫們面子:露華濃本質上是平價貨,且其品質也不出眾;馬莎百貨之衣服也是高不成低不就,即高端比不過Chanel,低端又不及山寨;Tefal、Rowenta與國產品牌比,也是缺乏賣點。這些品牌一旦退出神州市場,要怪,也怪自身高端不足,不能怪子孫們不買帳。

何以退出神州市場者皆是低端品牌?主因還是神州市場只有兩個型態:其一是低端市場,即賣平價貨,全由神州土炮壟斷;其二則是面子消費,也即賣高端貨,而只有此市場,外資才有油水可撈。外資倘是低端品牌,則大抵,是不宜進軍神州。

炎黃子孫之口味本來就是如此,外資是改變不了。能做者,當然是事前先審時度勢,研判自己適不適合打入神州市場。這就好比切肉時,要順著紋理去切,而非不顧一切大力去砍。

畢竟一言以蔽之,文化有異也。

2018年11月4日 星期日

看戲講大氣

說到神州影視市場,很多人會聯想到《還珠格格》,之不過《還珠格格》是台灣製作,不算神州劇,且其內容相當小氣:主角趙薇在劇中嚴格說來,胡鬧居多,而其他角色戲分除了感情線,就只有感情線——劇情薄弱也。總而言之,大氣不足,一定程度,因陋就簡而已。

如此作品倘在台灣會一致叫好,因切中當地人喜好。惟炎黃子孫之口味,是有別於「番薯仔」:炎黃子孫需要者是大氣,講氣勢,好排場。《還珠格格》那種,事實是有相當多炎黃子孫不喜歡:嫌太婆媽也。

如何為之大氣?比如《康熙帝國》,主要賣點是皇帝、皇宮那種氣場,以及戰爭場面。戲中康熙皇帝不講太多男女私情,更多講與臣下之鬥爭。說此等鬥爭故事真實感會強得多,蓋因皇帝實際上,施政時,往往會遇很多阻力,而且,阻力通常來自王公大臣。其他如「番薯仔」,經常講那些三姑六婆式叫囂,或爭風吃醋那種,本質無聊,看了使人生煩。

之不過在今日影視界,神州土炮企業很多作品,皆是流於小氣,一如《還珠格格》,與炎黃子孫那種口味,相違背。就如筆者看見過不少連續劇使用大量女人,而且,都是些剛出道之小妹妹——並非歧視,而是指那些小妹妹演出之作品,皆情情塔塔,與台灣那種沒分別。

何也?皆因神州土炮企業,普遍不理解子孫們之愛好,對子孫們之口味,視而不見。某些甚至欲「刀仔鋸大樹」,以為用少許錢就可以撈票房,然卻不知道,原來作如是辦,在神州,是與廣大炎黃子孫,過不去。

這就難怪去年暑假一部戰爭片,可以成票房冠軍,不但遠超同期一眾小片,而且還是歷來國產電影票房最高——近六十億人民幣。炎黃子孫好大片,剛好該戰爭片滿足到,場面又夠大氣,自然票房大爆炸也!

2018年10月22日 星期一

買房重點:為面子

炎黃子孫普遍面子消費,筆者常有言,包括在樓市方面:買房,乃旨在比面子。

因之每當國家推出壓抑房價政策時,總會有大批炎黃子孫搶著買定房——深層次看,壓抑房價政策,是妨礙了炎黃子孫面子消費。

年頭有國務院官員說房子是要住,而非用作炒賣。此說甚需商榷:房子對炎黃子孫,並非用作住如此簡單,重點是比面子。即使不拿來炒賣好,花大筆錢買一所房,倘獲得到面子,對炎黃子孫,好比續到命一樣。拿買車作類比:何以炎黃子孫獨沽一味要豪華車?皆因面子也。倘非如此,作簡單出行用的話,一部奇瑞QQ已夠矣。

房子也是:用來住的話,隨便一所泥屋就可,再不是,搭個棚屋也可。

炎黃子孫好面子,在樓市上,體現在好豪宅:不但夠優雅、顯貴氣,且花園要精心設計,不能丟住客之面子。住泥屋就難堪得多:當朋輩間見自己住成如此,必投以白眼。如是者炎黃子孫,會作何想也?

因之國家在制定樓市政策時,其困難程度,誠遠超想像也:倘以為建一所所泥屋就萬事大吉,大錯特錯矣。炎黃子孫需要者是面子,最低限度,不能讓人看扁。當然朋友可以說心態需要調整,然而炎黃子孫好面子,乃普遍風氣,決非說說教就可改變。

這就難怪神州之開發商,老是建豪華大宅:建泥屋,勝在成本低,可是子孫們是不會買帳——面子第一也!