圖片摘輯──西門子家電

深圳一大賣場售賣西門子家電，聲稱歐洲進口也。而到底是是否真的，不重要，重要者是炎黃子孫肯買單也。(網主圖片)

圖片摘輯──意大利紅酒

一般而言在神州，歐洲進口貨代理商大多在上海、杭州、北京、天津等地──概言之，江南、北方也。(網主圖片)

圖片摘輯──乒乓球桌

於神州之公園設置乒乓球桌供人玩樂，可謂切中國情也。(網主圖片)

圖片摘輯──涼茶廣告

於地鐵車站上之涼茶廣告。(網主圖片)

圖片摘輯──蓮藕排骨湯廣告

對廣大炎黃子孫，喝忌廉湯，不如蓮藕排骨湯味道更具親切感。(網主圖片)

圖片摘輯──商場名牌廣告

深圳羅湖萬象城掛上歐洲名牌廣告。(網主圖片)

與東南亞之冷漠

按其實在炎黃子孫市場，有一類型貨品在選擇上是遠比不上香港，為東南亞貨：由泰國、印尼、馬拉以至菲律賓，皆甚少；越南或多些，蓋因其本身已接收一批神州代工廠生產也。

比如食品，在神州，哪怕是高檔超級市場亦鮮見泰、印、菲、馬之類，除非是新鮮水果──當然皆熱帶水果也。反之香港則一大堆：光是食品已可謂琳瑯滿目也。即以泰國者為例，尚有專門賣貨之店鋪，由青咖哩、冬陰以至各種香料，皆有也；而印尼、越南食品亦如是，其包裝多印有印尼、越南文也。

而工業製品神州亦少賣：方方面面皆沒有也。這當然是與東南亞之工業結構有關：比較零碎，沒一項較專長也。

另一方面亦要看全國分佈：除非在邊境比如雲南、廣西，就會有較多東南亞貨賣，蓋因毗連越南、泰國之類也。

一向以來前來香港之東南亞人甚眾，由越南到泰國、印尼、菲律賓人皆然，還因此有不少泰國人、印尼人、菲律賓人聚腳點也；反之在神州，卻鮮見這些人到來，更遑論聚腳點也。

追本溯源是香港傳統上，是溝通東南亞之間之樞紐──且少說，有一個世紀歷史也。反之神州則傳統上，較少接觸東南亞國家：倘有，通常靠香港作中間人也。香港人遠赴泰國簡直是家常便飯──不止旅遊，經商亦有也。可炎黃子孫？連經商亦不多也。

近年到東南亞旅遊之炎黃子孫已有增加：數目就筆者所見，尚是不夠多也。

神州花市之變化

通常賀新春都總會有花市：究其實所謂「花市」者，理應是專門賣花才是也。這是基於以前為賀年，很多農村種花、種樹、種盆桔之類，然後找一臨時市集販售——花市之由來也。

可是隨著時間過去，花市之性質逐漸有所走偏——倘販售新春食品倒不是什麼；賣氣球、玩具、風箏、毛人偶之類則會奇怪些——不像是慶祝新春也。

在神州花市本來亦是販賣桃花、盆桔、菊花、水仙、劍蘭之類，可是亦常會見有人大賣賀年食品——比如糖果、年糕以至臘肉、花生、瓜子、核桃、肉乾、烤餅也。另外亦有賣揮春者——檔主即席揮毫寫對聯也；又常見炎黃子孫會於花市購買新衣服——傳統上賀年穿新衣裳也。這些衣服都是來自哪裡？山寨是也。

按食品中其中一項花市常客為臘牛肉——通常內陸、北方地區愛吃，蓋當地適合牧牛也。另常有竹筍——新鮮有，醃製有，亦有乾筍也。甚至亦有醬料賣：那些醬料多是大豆釀製，且部分有辣椒味也。

玩具方面神州花市賣者不多：每年一逛，委實未嘗見也。

反而更特別之檔主卻曾見：舉例遇過有店家開檔，販賣鍋具、勺子、刀具這些。這些產品部分還是法、德、意製造：為此作過調查，歐洲當地大牌子也。甚至見有檔家賣禮盒裝：竟是洗潔劑、洗手液、肥皂之類，意大利製造也。真能拿去送禮乎？橫看豎看，古怪也。

之不過多數情形下，花市倘是歐貨，通常是賣洋酒：軒尼詩有，馬爹利有，人頭馬有，各式歐洲葡萄酒亦有也。

有一種貨品不論哪一類別，神州必不會賣：日貨是也。

圖片摘輯──戰狼外形SUV

歐洲品牌瑪莎拉蒂SUV，外觀彷如戰狼，正好切中炎黃子孫之口味也。(網主圖片)

圖片摘輯──歐式廂型貨車

歐洲品牌Iveco貨車神州版與歐洲版大同小異，只是前者需照顧炎黃子孫之愛好也。(網主圖片)

圖片摘輯──仿古拱橋

位於深圳一主題公園內之拱橋。一般以此等設計之橋樑，才切合神州之形象也。(網主圖片)

圖片摘輯──小型貨車

一般而言，頭部突出來之貨車，比較合符炎黃子孫之愛好。(網主圖片)

也談深圳遊

近來屢屢有人談論北上消費。很好玩乎？然在筆者眼中，深圳值得一遊之地方，嚴格上是不多：都是些缺乏特色之東西，頂多有新型高級商場一逛也。

比如有公園，居然是以防火為主題：拿公園來宣傳防火，古怪也，且觀諸全球，沒類似之例子也。又如古蹟，亦沒多少個：反正深圳缺乏歷史可言，於是什麼光怪陸離，皆引進也。

尚有些像什麼世界之窗、歡樂谷之類，主要是針對廣大炎黃子孫：對外國人說，必嫌不倫不類也。

再如很多城中村，本就是拆不足惜：三字記之曰，髒、亂、吵也。即如地鐵1號線有崗廈站者，才十多年前城中村一個：樓房密密麻麻，幾不透光，且垃圾隨處堆疊，彷如亂葬崗也。哪知多年過去一經拆改，搖身一變高級地段，商場盡是名牌，且有摩天寫字樓，高聳入雲也。當然驟眼看，垃圾不多堆積，算是管理有道也。

炎黃子孫普遍有點貪新厭舊：反正舊建築本就沒保留價值也。

按深圳不少核心地段是專賣市集為主：舉例華強北以前是專賣山寨手機。隨著國家產業轉型，變成多賣些無人機、機器人，或按摩椅、充電器之類。舉例華為專門店於華強北即已有好幾家：彷彿不嫌多也。當然尚有其他手機品牌開店：包括蘋果在內，然就不見三星也。

另深圳很多商場、消閒熱點，都有設按摩椅讓人按摩：只要藉電子付款一刷，即可用也。很明顯是針對炎黃子孫之需要：請恕筆者淺陋，於全球未見有如此擺設：或於其他國家，按摩不普及也。然於香港究其實倒可值得推廣：隨便於商場找些角落擺幾部按摩椅，拍一拍卡即按摩也。

炎黃子孫對自家一套文化大抵自信滿滿，然對外來品則一頭霧水：叫子孫們吃西餐，難於登天也。因之深圳最旺場之餐館都是中菜為主：倘北上吃西餐，註定找錯門也。

房市下行之小見

近來好些人問筆者，如何看近來神州房市？個人之觀點是沒想像中糟糕：出事者主要是三、四、五線城鎮，蓋這些房盤，皆位處偏僻之地，位置不好也。

即以惠陽為例，哪怕房市最暢旺之時候，經已是鬼城處處——房盤沒人肯買也。定位不當為關鍵：觀乎這些房盤，大多定位賣予深圳人，方便深圳上班也。然而羅湖離龍崗已有四十公里，走高速要一小時，那惠陽？則更不止也。對深圳人，住布吉才最實際——布吉與羅湖，僅距離四公里也。

換言之不論如何，總有清算之一日：於房市下行時，很多事情必一一浮現也。而於此時，大家自會認清哪些房盤有價值，哪些則無也。

那有價值者是什麼？通常都是一線城市，即深圳、上海、京師之類也。這亦不難理解：大城市者，總會有大量人口湧入來，蓋因發展機會大也。而目一線城市房盤依舊還是企穩：尚有排長隊人潮也。

而至於房地產商之經營問題，更多是自找：比如盲目於三、四、五線城鎮開發建房，全然不顧實際需求。當一出事，自然欲救無從也。另一方面這些房產商投資面又過大：大概以為神州房市永遠不會衰退，於是賺到錢後，拚命投資；至房市下行時，自然入不敷支也。

個人覺得此中尚有一利好因素，那就是面子問題：炎黃子孫始終還是面子第一，尤其不買房者，丟人也。現在只是子孫們嫌房價未夠低，才繼續觀望：適當時機還未到也。

對國家而言，未來要多發展三、四、五線城鎮之經濟，恐是不容忽視：人口太集中於深圳等一線城市，終究不可持續也。

圖片摘輯──深圳崗廈

深圳崗廈。(網主圖片)

圖片摘輯──珠海橫琴

珠海橫琴新城。(網主圖片)

歡樂海岸與傳統

於深圳灣有一度假村曰「歡樂海岸」，位處深圳灣海濱——大概是建築於填海地上，因之順勢建成人工湖，並有河渠也。

那些河渠是如何？類似江南水鄉般，拱橋縱橫，楊柳飄飄，並有古裝街景小屋成一排列，主力中菜館也。

然綜合講，其實歡樂海岸是酒店區：只是街景彷似購物區，一到週末，必人頭湧湧也。人們主要是來吃飯：晚膳吃獅子頭、松鼠魚、開水白菜之類，想像自己是乾隆也。

筆者亦曾在歡樂海岸買過一條白灼竹筍吃：邊吃，邊看小橋流水也。

究其實炎黃子孫比較適合搞回傳統文化：說到底熟悉不過也。換轉是搞其他，比如歐美文化，定必不倫不類：子孫們沒概念也。比如弄西餐廳，能弄出什麼名堂？必然四不像也：弄麵包徒具外形，一咬味同嚼蠟也；弄沙拉隨便混在一起，配搭沒考究也。

倘叫炎黃子孫表演二胡，尚是有板有眼：技藝代代相傳也。然表演大、小提琴，則有其形無神髓也。

很多神州新建建築確真出自國際大師之手，只是大師失敗之作：隨便炒作一下祭出天價，炎黃子孫依舊收貨，就是也。因之這些建築很多看來古怪突兀：子孫們沒知識分辨也。

倘建花園種些梅蘭菊竹，尚能種出美感；種苿莉、玫瑰花、鬱金香之類，徒然胡種一片也。

穗深對比

毫無疑問倘比歷史，廣州是遠勝於深圳──深圳本是改革開放時才建市，而廣州，古代即為大城也。

猶記得於廣州一遊，曾路經一清真寺──看上去像歷史悠久也。而再翻查，原來早於唐朝，廣州即為通商口岸，不少阿拉伯人到來神州做生意也。而於近代，廣州與上海、北京，為神州三大城市──於其時，連杭州亦什麼皆不是，遑論深圳。

當然對深圳，沒歷史亦是優勢：比如深圳常講什麼創新之類，反而廣州鮮有說。大概是深圳本身沒包袱，沒什麼好輸掉，因之做事時或引進新事物，通常較大膽也。

比如深圳城市規劃相對較為整齊：像道路，某些主幹道，竟有七線行車也。廣州倘要興建如此道路，大概乃不得不拆掉大量舊房才行：所涉及之爭端要擺平，大不易也。

又如金融，深圳整體比廣州，還要有聲有色：此方面深圳之地位是全國性，廣州則不然也。

迄至現在廣州市郊尚可見大片菜田：彷彿種植基地也。深圳不是沒有菜田，近乎銷聲匿跡也：筆者所看見者皆一小塊一小塊，看似是民工栽種，種來自己吃也。經濟特區以內毋庸多言：哪伯是市郊者像龍華、龍崗，情況亦差不多也。

就如此看來論進步，廣州是不易成為先驅：文化包袱制肘也。

神州零食之尷尬

於神州多年筆者發現一點，那就是炎黃子孫基本上是不吃零食：所謂零食概言之，倘把之當作正餐時之下飯物，倒未嘗不可也。

最典型是油炸花生米：一般是下酒物。然拿來扒飯原則上，沒問題也：比如炒了一碟油菜，把油炸花生米撒上去，即成一菜肴也。又或者於一碟大魚上撒花生上去，同樣效果也。

一般而言於神州販賣得較多之零食，油燜筍為例子：一般真空包裝，包著一條條煮好之竹筍。倘拿來下飯，沒問題也：配以肉片之類也。又如雞腳、豆乾、小條魚，或者醬油煮蛋：一般找辣椒汁浸著，把之一撕開，又是下飯菜也。當然，統統皆能作下酒物也。

有時候連泡麵亦可被視作零食：然一般情況下，炎黃子孫會視作正餐也。

很多國家一般盛行之零食，比如糖果、餅乾或炸薯片之類，於神州反而不好賣：就筆者所看見者是，款式有限，買者寥寥。而且炎黃子孫普遍認為吃這些不健康：對炎黃子孫而言，養生要緊也。或者小孩會要，只是神州之家長，會大開綠燈乎？難矣哉。

而此中尤以巧克力於神州市場，最不讓人樂觀：炎黃子孫普遍吃不慣也。而且神州巧克力之品牌，更加鳳毛麟角：因子孫們嫌不健康，不愛吃，導致沒市場也。外國好些市場預測謂巧克力於神州很有潛力，擺明是胡扯：以為是日、韓乎？日、韓之小孩普遍可以向家長討錢買，惟在神州，不可能也。

且按過去經驗，倘巧克力、炸薯片等零食，於神州孩子間流行吃，說不定會被當局整治一番：一旦家長們提出相關訴求，對當局說，有名正言順之理由也。

兩地食店之比較

香港與神州商場飲食文化與愛好，有很大之不同：炎黃子孫吃飯講究傳統，死命堅持中菜優先；而香港則獨沽一味，日本菜也。

於香港港島東某大型商場共有廿家食肆，為最佳之典型：

·中菜：4家。
·日本菜：10家。
·西菜：2家。
·東亞菜：4家。

而於神州，深圳福田區某商場座落一寫字樓區域，同樣廿家食肆，則如下：

·中菜：17家。
·日本菜：1家。
·西菜：1家。
·東亞菜：1家。